Em discorrimento do livro, Nietzsche inicia tal subtítulo com a confirmação de que seu personagem se encontra "além do bem e do mal" (Um dos princípios Nietzschianos) e afirma que não há maior valor em vida que essa transposição moral.
Em contraponto de seu personagem, logo em seguida discorre sobre a limitação do humano exageradamente humano que não consegue viver sem "avaliar" a dicotomia "bem e mal".
Porém ressalva de que tais avaliações maniqueístas são boas em si a partir do qual não se avalia fora de sítio.
Destarte, situa-se em respeito de um conceito moderno denominado "relativismo cultural".
Por seguinte remonta a metáfora de seus derivados e seus artifícios especifico que fora manejado por seus ancestrais de nomenclatura e seu uso abstrato entre a flecha do Persa e as Palavras do
Super-Homem... Fazer sempre o uso da palavra sem customizar e perceber quando lançar tais desígnios.
Assim, como base e fundamento entre a tríplice aliança do desenvolver humano "Moral, Fidelidade e Honra" fundou-se grandes impérios cheios de esperança.
Valores criados em prol da conservação humana.
Finalizando o parágrafo traz a tona os conceitos observados antes através do Humano, porém dando uma nova modelagem para o Super-Humano.. Super-Humano este que cria seus próprios valores e que transpõe valores antigos, o ser como indivíduo heterogêneo e não mais parte de um todo homogêneo.
Porém este mesmo indivíduo heterogêneo inserido no todo acaba por ser caracterizado pelo todo como o "mal" no meio do "mesmo".
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