A cada grito, um impasse, a cada rugido, um descompasso..
A cada agressão verbal, uma contenção autoral, a cada imposição conjugal
uma retenção comunal..

A cada determinação moral, um aval social..

Por cada opinião coloquial, um preceito moral..
Por cada conceito informal, um desejo coloquial..

Por cada receio vocal, um velcro estrutural.


                 
                    "Coesão por Coerção"

                                                 
                                                                  Eduardo Alves.

Das vantagens de ser bobo - Clarice Lispector por Aracy Balabanian

Das vantagens de ser bobo - Clarice Lispector por Aracy Balabanian

Tenho receio pela estética, por isso, fujo da métrica..

Tenho receio pelos valores, por isso, vivo de apreço..

Tenho receio por rótulos, por isso, vivo sem rotas..

Tenho receio por imposições, por isso, vivo sendo ímpio..


                   "Re, Crio"..

Eduardo Alves;

[ Émile Durkheim e o Sentido da Modernidade ] ( Pg 20/42 ) { Dissertação }

Palavras-Chave: "A Função do Estado" / "A ambivalência entre o Holismo e o Atomismo" / "A oposição ao Socialismo e ao Utilitarismo" / "A Função Mediadora das Corporações Profissionais".

Durkheim da ao Estado a conotação de "Órgão Pensante" com suas demandas deliberativas atribuídas e associadas ao indivíduo... Podendo ter a característica de Extensão Máxima (democrático) e Extensão Mínima (não-democrático).
Tendo como auxílio extensivo e função Mediadora entre Indivíduo e Estado as Corporações Profissionais também denominadas de Órgãos Secundários...

Com estas premissas Durkheim busca discorrer acerca das diversas organizações de Estado na Modernidade.
Fomentando sua análise do Integral ao Individual e não deixando que a monotonia fale mais alto que a ambivalência.

Destarte, com o princípio do Equilíbrio entre as partes Durkheim rejeita tanto a ideia política do Comunismo de Marx vendo-a como inibidora das diversidades por parte de seu controle tanto da Produção como do Consumo e pela sua atuação Moral Repressiva e não Reparadora do Indivíduo desconsiderando a complexidade da autonomia do indivíduo moderno.
Em paralelo, também recusa a linha de pensamento Utilitarista que se abstém da complexidade social e da integralidade do todo, que reduz a forma política ao Indivíduo e seus abreviados Interesses Econômicos permitindo que a Moral Reparadora seja atropelada pela Subjetividade e o Bem Comum de integração social seja sucedido pelo Egoísmo Individual.

[ Émile Durkheim e o Sentido da Modernidade ] ( Pg 1/20) { Dissertação }.


Palavras-Chave:  "Solidariedade Mecânica, Solidariedade Orgânica" / "da Divisão do Trabalho" / "O Individualismo como Fato Social"...............................................................................


 De acordo com as análises de Durkheim, a passagem das Sociedades Tradicionais para as Sociedades Modernas corrobora com a transmutação da forma de  organização social, Solidariedade Mecânica para Solidariedade Orgânica, tratando-se de termos sociais e mudanças no âmbito coletivo.
Porém a mudança não se desvincula completamente de seus agentes característicos tradicionais como a Consciência Coletiva que tanto permeia como um dos pilares mais fortes de Sociedades Tradicionais  como também aparece de forma mais difusa sobre as Sociedades Modernas dando lacunas para anomias individuais.
Sobre tais mudanças de Organização Coletiva e seus agentes mutativos, apresenta-se como agente principal a Especificação doTrabalho que acarreta de maneira equitativa na Especificação da Funcionalidade do Indivíduo gerando uma maior autonomia individual assim como uma maior necessidade de Direitos Individuais emergentes.

De acordo com tais acontecimentos sociais Durkheim coloca a individualização como Fato Social determinado por uma crescente Divisão do Trabalho criando-se a necessidade de Especialização na Funcionalidade Individual. 
Conceito de individualismo paralelo ao Ultilitarismo Inglês que vê o individualismo moderno como resultado de uma exclusiva necessidade do Indivíduo para com suas Vontades e Vetores Econômicos.